“洹水安陽名不虛，三千年前是帝都”，著名學(xué)者郭沫若曾這樣形容安陽。詩句里的帝都指的就是現(xiàn)在的安陽殷墟。舉世聞名的殷墟遺址自20世紀(jì)初開始發(fā)掘以來，出土了數(shù)以百萬件計(jì)的甲骨文、青銅器、玉器、陶器等。在安陽建一座博物館，把殷墟出土的“寶貝”都留在安陽，是安陽市委、市政府和全市人民多年來的夙愿。2005年9月25日，夙愿終于變成了現(xiàn)實(shí)。為配合殷墟申報(bào)世界文化遺產(chǎn)，安陽市政府與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所經(jīng)過多次協(xié)商，達(dá)成合作協(xié)議。安陽市政府投資3000余萬元，按照經(jīng)國(guó)家文物部門批準(zhǔn)的建設(shè)方案建設(shè)殷墟博物館，展品由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所安陽工作站負(fù)責(zé)提供。殷墟博物館于2005年3月16日動(dòng)工，當(dāng)年9月17日落成，9月25日開展。這種快速度和高質(zhì)量在國(guó)內(nèi)博物館史上堪稱奇跡。

商王朝與殷墟

殷墟，位于中國(guó)歷史文化名城——河南省安陽市西北郊,橫跨洹河南北兩岸。古稱“北蒙”，又稱“殷虛”，“殷邑”，甲骨卜辭中又稱為“大邑商”、“商邑”，是中國(guó)商代晚期的都城，也是中國(guó)歷史上第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為甲骨文和考古發(fā)掘所證實(shí)的古代都城遺址，距今已有3300年的歷史。

自公元前1300年盤庚遷殷，到公元前1046年帝辛亡國(guó)的255年間，這里一直是中國(guó)商代晚期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化中心。商滅亡后這里淪為廢墟。

殷墟以獨(dú)具風(fēng)格、規(guī)模巨大、規(guī)劃嚴(yán)飭的宮殿建筑和商王陵墓體現(xiàn)出恢弘的都城氣派而卓絕一時(shí)；以制作精美、紋飾細(xì)膩、應(yīng)用廣泛的青銅器而聞名中外；以青銅冶鑄、玉器制作、制車、制骨、陶器、原始瓷器燒造等高度發(fā)達(dá)的手工業(yè)而享譽(yù)世界；以造字方法成熟、表現(xiàn)內(nèi)容豐富、傳承有序的甲骨文而在世界文明史上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，其重要的歷史、科學(xué)、藝術(shù)和文化價(jià)值，蜚聲中外而又影響深遠(yuǎn)，是人類文明史上不可或缺、輝煌壯美、璀璨絢麗的一頁，受到全世界的重視和保護(hù)。2006年7月13日，殷墟被第三十屆世界遺產(chǎn)大會(huì)批準(zhǔn)列入世界文化遺產(chǎn)名錄。

五大陳列詮釋殷商文明

博物館陳列圍繞“文明”這一核心概念設(shè)計(jì)。它選取考古學(xué)關(guān)于“古文明通常具有城邑、冶金術(shù)、文字以及發(fā)達(dá)的禮制‘四大物化表征’” 的理論,將陳列分為5大板塊，分別是：大邑商廳(第一展廳) ：表現(xiàn)商王朝都邑安陽殷墟的城市面貌、青銅器廳(第二展廳) :表現(xiàn)商王朝發(fā)達(dá)的冶金術(shù)、玉器廳(第三廳) :表現(xiàn)以商王朝玉器為代表的禮制、甲骨廳(第四展廳) ：表現(xiàn)商王朝成熟的文字、特展廳(第五展廳) ：陳列“司母辛鼎”等國(guó)之重器。
 
從綠草如茵的地面行至地下博物館入口，需要經(jīng)過一條“回”形走廊。這條走廊被賦予了時(shí)間概念：假定地面為“當(dāng)代”, 在走廊內(nèi)側(cè)用青石鋪成一條“時(shí)間線”，將中國(guó)歷史按歷朝歷代逆時(shí)示出，從公元1911年直至公元前1046年。人們沿著這條“歷史走廊”逆行中國(guó)歷史，最終“進(jìn)入商王朝”展廳內(nèi)的故事圍繞文物展開。

一片甲骨驚天下

甲骨文是一種成熟的方塊字。因刻在龜甲、獸骨上而得名。殷墟已出土刻辭甲骨約15萬片。記有5000余單字，卜辭10余萬條。內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、天文、氣象等各方面。殷墟博物館甲骨廳陳列的甲骨近100片，其中90%以上刻有卜辭。
  甲骨文內(nèi)容龐雜。但其基本內(nèi)容包括有祭祀、征伐、田獵、天象等類。文字廳中的“甲骨文內(nèi)容分類解讀”提供了甲骨文原文、隸定、中文解讀、英文翻譯，可供參觀者細(xì)心咀嚼。例如當(dāng)年羅振玉收藏的甲骨中，有一片記錄著商王朝與西北強(qiáng)族的關(guān)系。這片甲骨顯示：在不足30天的時(shí)間內(nèi)，分別有名叫長(zhǎng)友角、妻竹、止嘎的3個(gè)人報(bào)告了4次西北工方、土方入侵的報(bào)告。強(qiáng)敵入侵還引發(fā)當(dāng)?shù)匕傩仗油觥?br />
亞長(zhǎng)牛尊——殷墟博物館的鎮(zhèn)館之寶

安陽的殷墟作為商朝后期都城遺址，出土了大量以青銅器為代表的文化遺存。其中，亞長(zhǎng)牛尊是現(xiàn)今為止，殷墟發(fā)現(xiàn)的唯一一件牛形青銅器，它也是安陽殷墟博物館的鎮(zhèn)館之寶。

亞長(zhǎng)牛尊于2001年出土于安陽市殷墟花園莊一所墓葬。這座墓葬保存完好，是殷墟少有的未被盜掘的商代墓葬。此尊整體作牛形，通長(zhǎng)40cm，帶蓋高22.5cm，腰圍52.5cm，注口長(zhǎng)12.9cm、寬9.1cm，重7.1kg。牛體態(tài)健壯，牛頭前伸，口部微張，其眼、耳、鼻、角、腹、尾以及其他體貌特征均生動(dòng)逼真。牛身滿飾龍、鳥、虎、象等各種動(dòng)物形紋飾。造型奇特瑰麗，紋飾繁縟精美。
  這件青銅尊仿水牛制成，栩栩如生的造型體現(xiàn)出工匠對(duì)水牛特征把握的精準(zhǔn)性，也是當(dāng)時(shí)殷墟氣候的直接反映。據(jù)安陽殷墟博物館的專家介紹，尊是酒器的一類，亞是武官的稱謂，長(zhǎng)是家族長(zhǎng)氏的意思。這件通體遍飾神性動(dòng)物紋樣的牛尊，不僅僅是一件祭禮的酒器，更是殷商時(shí)期人神溝通的媒介，擔(dān)負(fù)著溝通天地的神圣職責(zé)。

該牛面部鑄銘文“亞長(zhǎng)”。亞長(zhǎng)是商王朝南部“長(zhǎng)”國(guó)的部落首領(lǐng)，是商王朝地位僅次于婦好的軍事將領(lǐng)，也是這座墓葬的主人。據(jù)介紹，從陪葬品可知，除了青銅禮器外，亞長(zhǎng)隨葬了象征軍權(quán)的銅鉞7把，另有兵器如卷頭刀3把、銅戈73把、銅矛78把、銅箭頭800多個(gè)。而被稱為“中國(guó)第一位女將軍”、能征善戰(zhàn)的婦好也僅隨葬銅鉞4把，另有91件銅戈，沒有銅矛。從兵器看，亞長(zhǎng)墓似更勝一籌。這說明亞長(zhǎng)生前應(yīng)曾領(lǐng)兵出征。

去年，亞長(zhǎng)牛尊登上了央視的《國(guó)家寶藏》欄目，著名影星吳樾作為亞長(zhǎng)牛尊的國(guó)寶守護(hù)人在看到這座精美的青銅器后，發(fā)出了“我現(xiàn)在才明白為什么那個(gè)時(shí)候被稱為青銅時(shí)代”的感慨。

殷墟婦好墓——中國(guó)最早的女將軍墓

提到殷墟，就不得不提到婦好墓。婦好是我國(guó)有文字記載以來的第一位女政治家和軍事家。她是商王武丁60多位妻子中的一位，死后廟號(hào)為“辛”。殷墟博物館內(nèi)的另一件鎮(zhèn)館之寶就是出土于婦好墓的司母辛鼎。該文物是1976年出土于殷墟宮殿遺址婦好墓中。殷墟博物館工作人員介紹，司母辛鼎共出土兩件，其中一件收藏于殷墟博物館中，另一件收藏于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所。
  殷墟博物館中的司母辛鼎通高80.5厘米，重128公斤，鼎體四角各有扉棱一條，口下飾獸面紋一組，由兩條對(duì)稱的夔紋構(gòu)成，以扉紋作鼻梁，以云雷紋作襯底，腹部四面左右側(cè)和下側(cè)分別飾有排列規(guī)整的乳釘紋各三行，足上端外側(cè)飾獸面紋，內(nèi)壁中部有銘文“司母辛”三字。

“司母辛鼎是婦好子嗣為祭祀其母親所鑄造的，該鼎造型硬朗，莊重大氣，是商周時(shí)期少數(shù)幾件百公斤以上的重型銅器之一。”工作人員介紹。

在殷墟出土的大量甲骨卜辭中記載，婦好曾多次受命征戰(zhàn)沙場(chǎng)，為商王朝拓展疆土立下汗馬功勞。她還經(jīng)常受命主持祭天、祭先祖等各類祭典，是商代的祭司。然而，婦好不幸在三十余歲去世，武丁十分悲痛，將婦好破例葬在當(dāng)時(shí)的宮殿區(qū)，并在墓葬的正上方修建了一座享堂，定期進(jìn)行祭祀活動(dòng)，這在商朝時(shí)期是非常少見的。

據(jù)悉，婦好墓是殷墟唯一一座沒有被盜掘過的商代王室墓葬。該墓共出土隨葬物品1928件，其中青銅器440多件，玉器590多件，骨器560多件。此外還有石器、象牙制品、陶器以及6000多枚貝殼，器物異常精美。

殷墟記載和凝聚著中華民族的歷史和風(fēng)采，以都市、文字和青銅器為主體的殷商文化，在人類古代文明史占有重要的地位。中國(guó)社科院考古所安陽工作站站長(zhǎng)唐際根博士說：“殷墟博物館內(nèi)展出的任何一件藏品，都價(jià)值連城，一片甲骨就足以再建一個(gè)博物館，館中的青銅器廳和甲骨展廳，不論是展品的品相，還是設(shè)計(jì)布局和格調(diào)，在全世界博物館中都是最好的。”

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