博物館、紀念館設(shè)計之父、中國館之父——何鏡堂
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發(fā)表日期：2023-01-13
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何鏡堂，男，漢族，1938年4月出生，廣東東莞人。中國工程院院士，杰出建筑學家和教育家，當代中國建筑學科的領(lǐng)軍人物和公認的建筑大師。他長期工作在教學、科研和工程設(shè)計第一線，創(chuàng)立“兩觀三性”建筑論，尤擅長文化、博覽建筑和校園規(guī)劃設(shè)計，主持設(shè)計上海世博會中國館、侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館擴建工程、西漢南越王博物館、中國國家版本館廣州分館等一批精品工程，以200多項重大標志性工程見證近百年來中國歷史進程中的重大事件，引領(lǐng)具有中國特色的建筑創(chuàng)作道路。他為中國建筑事業(yè)發(fā)展作出巨大貢獻，榮獲首屆“梁思成建筑獎”、十佳具有行業(yè)影響力人物大獎、國際設(shè)計藝術(shù)終身成就獎、光華工程科技獎和廣東省科學技術(shù)突出貢獻獎等獎項；獲得最美奮斗者、全國先進工作者、南粵楷模等榮譽稱號。
在何鏡堂光芒閃耀的建筑人生背后，有三次被他視為不可或缺的重大抉擇：一是1983年由京返穗開啟建筑人生，打響了建筑設(shè)計生涯第一炮；二是1992年決定放棄移民美國的機會，將自己的智慧和汗水奉獻給正在熱火朝天建設(shè)中的祖國；三是1999年當選為中國工程院院士后，放下過往榮譽重新出發(fā)，踏上事業(yè)新征程。何鏡堂見證了改革開放40多年來中國社會的巨變，他的建筑映照著時代的前進，他的人生也與新中國同頻進步?？梢哉f，何鏡堂的建筑作品成就了自己，也記錄了激蕩向前的中國。
“五十而立”，深圳科學館項目“一鳴驚人”
何鏡堂總說，他的一生與國家同呼吸、共命運。
1938年4月2日，何鏡堂出生于廣東東莞。地處珠江三角洲的東莞河涌密布、荔林處處，充滿生機的亞熱帶風光啟蒙了何鏡堂對美的最初感知。
20世紀50年代，國家工業(yè)化建設(shè)起步，急缺工程技術(shù)建設(shè)人才。高中畢業(yè)后，喜歡數(shù)理化和繪畫的何鏡堂毅然報考了華南工學院（華南理工大學前身）建筑學系，師從嶺南建筑一代宗師夏昌世教授。“從小受家庭、社會的影響，覺得做人要有理想，要有所作為。當時國家要發(fā)展，聽老師說建筑師是半個藝術(shù)家和半個工程師，我就去學了。”這是何鏡堂當時選擇建筑學的樸素想法。
1965年，何鏡堂成為華南工學院第一位，也是唯一一位畢業(yè)的建筑學研究生。正當他準備開始一番新事業(yè)時，卻在時代的動蕩中輾轉(zhuǎn)湖北、北京多地，此后18年一直與摯愛的建筑創(chuàng)作無緣，但他也從未放下設(shè)計的筆。在這期間，他縱情速寫，連綴與夢想的距離；同時結(jié)合實際，熟讀毛澤東的《矛盾論》《實踐論》，努力領(lǐng)會辯證法的思維方法，磨礪認識事物本質(zhì)的洞察力，奠定了后來從事建筑創(chuàng)作的哲學思想基礎(chǔ)。
機會眷顧勤勉之人。改革開放后，南粵大地沐浴在一片春風里，蓬勃發(fā)展，生機盎然。何鏡堂專程去了一趟深圳，看到荒涼的土地正變成沸騰的建筑工地，他感受到了這片新生熱土的熱忱，實現(xiàn)個人理想的欲望在內(nèi)心瘋長。
1983年，45歲的何鏡堂舉家從北京遷到廣州，以謀求施展才能的機會。
回到廣州的第三天，機會就來了。
當時，深圳科學館作為深圳的八大文化設(shè)施之一，正在招標。何鏡堂接到深圳科學館重新舉行設(shè)計競賽的邀請時，距離截止日期僅剩三個星期的時間了，他毫不猶豫地答應去參加投標競賽。
時間緊、工作量大，顧不上行李沒收拾、房子沒落實的情況，何鏡堂立刻拉上妻子李綺霞坐上長途大巴到深圳勘察地形、搜集資料，又馬不停蹄地回到廣州，在簡陋的招待所開始了他們的設(shè)計構(gòu)思。經(jīng)過20天的日夜奮戰(zhàn)，反復推敲、比較，他們決定采用正八角形的平面作為建筑主體。最后一天，夫妻倆晝夜奮戰(zhàn)，終于連夜趕制出了模型。第二天上午，他們帶著圖紙、模型趕到深圳，將作品交給設(shè)計競賽籌委會。
回憶起當時的場景，何鏡堂至今記憶猶新：“改革開放前沿地的速度確實是快。我的模型中午送到，下午就開始評選，傍晚便通知我中標了。”這也讓何鏡堂對改革開放和國家未來發(fā)展充滿信心。而被深圳人稱為“八角樓”的科學館則成為深圳市最早的八大文化設(shè)施之一，一路見證著深圳市從一座落后的邊陲小鎮(zhèn)變成具有全球影響力的國際化大都市。2018年，在粵港澳大灣區(qū)全面建設(shè)的背景下，深圳市推出了“新十大文化設(shè)施”建設(shè)規(guī)劃。新十大文化設(shè)施將與最早的八大文化設(shè)施串聯(lián)起來，成為記錄深圳城市發(fā)展的文化地標。
在45歲那年，何鏡堂打響了建筑設(shè)計生涯的第一炮。此后，他主持和參與設(shè)計的一批工程，如雨后春筍般地出現(xiàn)在中國大地，見證了改革開放以來中國歷史進程中的重大事件。
“常說三十而立，我是五十而立。”何鏡堂說。
風華綻放，“東方之冠”締造中國設(shè)計原創(chuàng)神話
“我宣布，2010年世博會的舉辦城市是——上海！”
時間跨入21世紀，百年夢想終成現(xiàn)實。2002年12月3日，伴隨著一片歡呼聲，在摩納哥蒙特卡洛舉行的國際展覽局第132次成員國大會上，上海成功獲得了2010年世博會的舉辦權(quán)。
中國建筑史上的一件大事也隨之而來，那就是興建世博會中國館。
2007年4月25日，上海世博會組委會面向全球公開征集中國館設(shè)計方案。由于種種歷史原因，中國許多標志性建筑長期以來基本由國外設(shè)計師操刀設(shè)計，于是決策部門決定此次上海世博會的中國館要由中國設(shè)計師自主設(shè)計。
當時，69歲的何鏡堂已經(jīng)做了8年的中國工程院院士。他覺得這是個崇高的歷史重任，也是一個千載難逢的機遇，很快組織團隊進行設(shè)計研究。
他們對中國館的定位就是：中國特色、時代精神。
何鏡堂認為，建筑的最高境界是文化，文化是建筑的靈魂，每一座建筑都是在向世界展現(xiàn)中國。他和團隊最終決定將中國建筑的構(gòu)架系統(tǒng)、中國園林、中國文化印象、文物器皿、中國建筑元素進行藝術(shù)處理，整合為“中國器”主題去詮釋泱泱大國的氣度。
然而，一開始“中國器”方案在344件作品中落選了，但選出的20個備選方案竟然沒有一個讓大家滿意的，于是峰回路轉(zhuǎn)，被淘汰的方案重新被甄選。最后，何鏡堂的“中國器”方案以其準確的定位、濃郁的中國味、獨具匠心的造型“起死回生”。
中國館的設(shè)計施工凝聚著何鏡堂整個團隊的心血。為了實現(xiàn)中國館的設(shè)計理念，團隊可謂殫精竭慮，僅僅外觀顏色的選擇就耗費了十個月之久。
為了給中國館披上合適的“紅外衣”，讓整體造型效果在不同時間、不同光照下都保持統(tǒng)一，已屆古稀的何鏡堂甚至需要一天跑三個城市，和設(shè)計團隊反反復復地研究，做各種各樣的樣板，才確定最終的顏色和材質(zhì)。前后10個月的來回奔波、反復打磨，只為展現(xiàn)最好的“中國紅”，這就是匠人精神，也是整個施工過程的一個縮影。
2010年2月8日，歷經(jīng)近兩年半的匠心打磨，總建筑面積16萬平方米、相當于北京故宮面積總和的上海世博會中國國家館“東方之冠”整體竣工。整個建筑居中升起、層疊出挑，形如穩(wěn)健大鼎，托天聳立；又宛若華冠高崇，寓意天下糧倉。其現(xiàn)代建筑風格和中國韻味的結(jié)合，把“中國特色、時代精神”展現(xiàn)得淋漓盡致。何鏡堂曾說：“作為一名中國建筑師，有責任把中國文化與中國精神向全世界作一次自信而友好的表達。”通過中國館，他做到了。
所有看到中國館的人都說：它，是中國的。
意大利著名建筑評論家卡薩帝認為，上海世博會中國館是中國建筑的一個分水嶺，開創(chuàng)了中國建筑設(shè)計的一個新時代。這恰如上海世博會，為中國拉開了通向未來世界的大幕。
銘刻歷史，用悲愴有力的建筑講述古城劫難
咚、咚、咚……
幽暗的角落里，每隔12秒就有一顆“水珠”落下，與此同時，旁邊的墻壁上亮起一張南京大屠殺遇難者的照片，然后消隱，寓意每隔12秒就有一條鮮活的生命慘死在日寇的屠刀之下——這是侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館擴建工程的尾廳，一個獨具匠心的裝置。
在何鏡堂的所有作品中，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館擴建工程顯得尤為沉重。
2003年，為迎接中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利60周年、紀念南京大屠殺同胞遇難70周年，中央決定對1985年興建的侵華日軍南京大屠殺紀念館進行擴建改造。最終，在紀念館擴建工程概念設(shè)計國際方案征集大賽中，何鏡堂領(lǐng)銜設(shè)計的“和平之舟”方案，從國內(nèi)外13家著名設(shè)計機構(gòu)的方案中脫穎而出。
何鏡堂認為，紀念館的建設(shè)不僅僅是牢記歷史、重現(xiàn)歷史，還要體現(xiàn)人類共同展望的和平，“承載悲憤、祈求和平”才是整個建筑的主題。為此，他以“和平之舟”作為紀念館整體造型設(shè)計，把展廳外立面設(shè)計成“折斷的軍刀”和“化劍為犁”，寓意從戰(zhàn)爭走向和平，傳遞人類對和平圓滿的愿景。在紀念館內(nèi)部，他采用了一系列敘事式的空間序列進行設(shè)計，以長長的灰色高墻、撕裂的建筑形體、昏暗的燭光、緩緩流動的水體以及和平雕像等空間意象，營造了從戰(zhàn)爭到屠殺、抗爭到反思再到和平的精神場所，這不僅補充了紀念館的敘事篇章，也延續(xù)了城市的歷史記憶。此外，在挖掘新展廳的地基時，新發(fā)現(xiàn)了遇難同胞遺骸。得知這一消息后，何鏡堂第二天就親自從廣州飛至南京。為了原樣保留遇難同胞的遺骸，何鏡堂和團隊重新調(diào)整設(shè)計，因地制宜地在發(fā)現(xiàn)遺骨的上方設(shè)計了一個天窗，光亮透射進來直照遺骸，象征遇難70年的冤魂重見天日，人們也將其稱為“蒼天有眼”。在這里，每一處精心設(shè)計的建筑語言都在喚起人們對歷史的記憶。
凡努力過的，必留下痕跡。
2007年12月13日，歷經(jīng)兩年的擴建，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館重新開放。紀念館凝重的建筑造型所體現(xiàn)的深沉歷史感，令中外參觀者受到極大的震撼。中央七部委給予了“世界一流、國內(nèi)最好、國家標志性戰(zhàn)爭紀念館”的高度評價。世界設(shè)計大師、柏林猶太人博物館及美國“9·11”遺址總設(shè)計師丹尼爾·恩伯斯金參觀了侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館后稱贊：“這是一個世界級的、觸動人心靈的作品。”2008年，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館被評為首批國家一級博物館，和明朝遺存的古城墻、民國時期的中山陵并稱為南京的三大城市地標。
盛世更思恥，銘記為前行。在何鏡堂看來，用作品來記錄時代、表現(xiàn)時代，是建筑師的歷史責任。
心無止境，為激蕩向前的中國而設(shè)計
傳承、發(fā)展中國建筑事業(yè)，是何鏡堂的強烈心愿。
多年來，何鏡堂在不斷的研究和實踐中試圖探索一條中國特色的建筑創(chuàng)作道路。他創(chuàng)造性地提出了“兩觀三性”創(chuàng)作論：建筑要有整體觀和可持續(xù)發(fā)展觀，建筑創(chuàng)作要體現(xiàn)地域性、文化性和時代性的融合。通過這個理論，何鏡堂把建筑設(shè)計思想提升到一個新的高度，確立了其在建筑學界的卓越地位。他主持、籌建、建設(shè)國內(nèi)建筑學界第一個且唯一一個國家級重點實驗室——華南理工大學亞熱帶建筑科學國家重點實驗室，從理論創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的角度為當代中國的城市建設(shè)作出了積極的探索，為中國建筑學科發(fā)展作出了開創(chuàng)性貢獻。作為新嶺南派傳人，何鏡堂始終秉承經(jīng)世致用、創(chuàng)新求變的嶺南精神傳統(tǒng)。從西漢南越王博物館到廣州鐵路博物館，從虎門海戰(zhàn)博物館到廣東“三館合一”工程，從深圳科學館到廣州海心橋，再到如今探索鄉(xiāng)村振興之路的“嶺南國際建筑師公社”美麗鄉(xiāng)村項目，他的建筑作品始終緊扣廣東發(fā)展和時代精神，帶領(lǐng)團隊在南粵大地留下了濃墨重彩的嶺南建筑力量。
耄耋之年，何鏡堂仍奔走在建筑創(chuàng)作和人才培養(yǎng)的一線，他說：“學無止境，只要我還能動，我就會尋找各種機會去實地考察和研究建筑，這既是我的工作，也是我的生活。”
作為華南理工大學建筑學院創(chuàng)院元老，歷經(jīng)數(shù)十年的教書育人，何鏡堂早已桃李滿天下，他的學生中已有18人獲得了全國青年建筑師獎，成為全國建筑設(shè)計和教育領(lǐng)域的骨干力量。2011年，在榮獲“廣東省科學技術(shù)突出貢獻獎”后，何鏡堂將所獲獎金200萬元全部捐出，并成立“何鏡堂教育基金”，牽頭各方累計籌集1100多萬元，獎勵優(yōu)秀青年學生以及教師，激勵年輕人的學術(shù)探索和創(chuàng)新研究。
近些年，何鏡堂還將中國建筑帶到國外，在哈佛大學等知名高校開講座，到美國伯克利大學等高校辦建筑作品展。“要讓他們知道，原來中國還有一大批這么好的建筑。”何鏡堂說。
2016年，何鏡堂在意大利威尼斯舉辦以“地域性，文化性，時代性，為激變的中國而設(shè)計”為主題的展覽，這也是他在海外舉辦的首個大型作品展。
這個展覽的主題，既是何鏡堂作品的寫照，扎根中國大地、融匯中國文化、呼應時代變遷，創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品；同時也是何鏡堂一生的寫照，有被時代洪流裹挾向前的艱難歲月，也有開足馬力奮勇向前的璀璨年華，更有放下榮譽再上征程的高光時刻。歲月如大江奔流，一個個奮斗者乘著國家發(fā)展的巨輪一往無前。正如何鏡堂在獲評全國“最美奮斗者”后的致辭：“我把自己的人生與國家的發(fā)展結(jié)合起來，讓個人的追求與社會的發(fā)展同步，這是非常重要的。我的作品有幸見證了國家前進道路上的重大事件。我在科研和教學道路上取得的每一步成功，都是祖國和時代對奮斗者的饋贈。”
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